Ø keler’in öldürülmesi sevap mýdýr?
1482- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) buyurmuþtur ki: “Her kim keleri ilk vuruþta öldürürse ona þu kadar bu kadar iyilik sevap yazýlýr. Ýkinci vuruþta öldürürse ona þu kadar ve bu kadar sevap ve iyilik yazýlýr, üçüncü vuruþta öldürürse ona da þu kadar ve bu kadar sevap ve iyilik yazýlýr.” (Müslim, Selam: 38; Ýbn Mâce, Sayd: 12)
ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Mes’ûd, Sa’d, Âiþe ve Ümmü Þerik’den de hadis rivâyet edilmiþtir.
Tirmizî: Ebû Hüreyre hadisi hasen sahihtir.
Ø yýlanlarýn öldürülmesi
1483- Sâlim b. Abdullah (r.a.), babasýndan rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Yýlanlarý öldürün bilhassa sýrtýnda çizgi bulunan yýlanla kuyruðu kýsa olan yýlaný öldürün çünkü bu iki yýlan; gözü giderip yok eder kadýnlarýn çocuklarýný düþürür.” (Müslim, Selam: 37; Buhârî,Bed-ül Halk: 15)
ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Mes’ûd, Âiþe, Ebû Hüreyre, Sehl b. Sa’d’tan da hadis rivâyet edilmiþtir.
Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir. Ýbn Ömer vasýtasýyla Ebû Lübabe’den þöyle rivâyet edildi: “Rasûlullah (s.a.v.), bundan sonra evcil yýlanlarý -ki bunlar evlerde yaþarlar- öldürmeyi yasakladý. Ýbn Ömer bu hadisi Zeyd b. Hattâb’tan ayný þekilde rivâyet etmiþtir. Abdullah b. Mübarek der ki: öldürülmesi hoþ olmayan yýlan ince ve gümüþ renginde olup yürürken kývrýlmadan dimdik yürüyen yýlandýr.
1484- Ebû Saîd el Hudrî (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu: “Evlerinizin yýlandan sakinleri vardýr üç kere onlarý daraltýp sýkýþtýrýn tekrar size görünürlerse onlarý öldürün.” (Müslim, Selam: 37; Ebû Dâvûd, Edep: 161)
ž Tirmizî: Ubeydullah b. Ömer bu hadisi Sayfîy vasýtasýyla Ebû Saîd’den rivâyet etmiþtir. Mâlik b. Enes bu hadisi Sayfîy’den, Hiþâm b. Zühre’nin azâdlý kölesi Ebû’s Sâib’den ve Ebû Saîd’den rivâyet etmiþtir ki bu hadis hakkýnda bir hikâye vardýr. El Ensarî bu þekilde Ma’n’dan aktararak Melik’den rivâyet etmiþ olup bu rivâyet Ubeydullah b. Ömer’in rivâyetinden daha sahihtir. Muhammed b. Aclan’da Sayfiy’den, Mâlik’in rivâyeti gibi rivâyet etmektedir.
1485- Ebû Leylâ (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Oturduðunuz yerde yýlan göründüðünde ona þöyle deyin: Nuh’un ahdi, Dâvûd oðlu Süleyman’ýn ahdi için senin bize zarar vermemeni istiyoruz. Bu duadan sonra tekrar rahatsýz ederse onu öldürün.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)
ž Tirmizî: Bu hadis hasen garibtir. Bu hadisin Sabit el Bünanî’nin rivâyetinden olduðunu bu þekliyle sadece Ýbn ebî Leylâ’nýn rivâyetiyle bilmekteyiz.
Ø köpeklerin öldürülmesi
1486- Abdullah b. Mugaffel (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: Köpeklerde diðer toplumlar gibi baþlý baþýna bir soy (ümmet) olmasaydý hepsinin öldürülmesini emrederdim. Siz köpek öldürecekseniz onlardan simsiyah olanlarý öldürün.” (Ebû Dâvûd, Sayd: 21; Ýbn Mâce, Sayd: 1)
ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Ömer, Câbir, Ebû Rafî’ ve Ebû Eyyûb’tan da hadis rivâyet edilmiþtir.
Tirmizî: Abdullah b. Muðaffel hadisi hasen sahihtir. Bazý hadislerde siyah köpeðin þeytan olduðu rivâyet ediliyor. Tamamen siyah köpek kendisinde beyazlýktan bir eser olmayan köpektir. Bazý ilim adamlarý simsiyah köpeðin avladýðý hayvaný hoþ görmemektedirler.
Ø köpek besleyenlerin sevaplarý azalýr mý?
1487- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Her kim avcý köpeði ve koyun köpeði dýþýnda köpek beslerse veya köpek bulundurursa her gün geçmiþteki kazandýðý sevaplardan iki kýrat (ölçek) eksilir.” (Buhârî, Zebaih: 6; Müslim, Müsakat: 10)
ž Tirmizî: Bu konuda Abdullah b. Muðaffel, Ebû Hüreyre, Sûfyân b. ebî Züheyr’den de hadis rivâyet edilmiþtir.
Tirmizî: Ýbn Ömer hadisi hasen sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.)’den “Ekin köpeði (Ziraat köpeði)” ilavesi yapýlarak ta hadis rivâyet edilmiþtir.
1488- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.): “Av köpeði ve koyun köpeði haricindeki tüm köpeklerin öldürülmesini emretti.” Ýbn Ömer’e, Ebû Hüreyre’nin “Ziraat köpeði” de dediði söylendiðinde; Ýbn Ömer: Ebû Hüreyre’nin, ekin sahibi olmasý dolayýsýyla onu hatýrýnda tutmuþ olabileceðini söylemiþtir. (Buhârî, Bed-ül Halk: 16; Müslim, Müsakat: 10)
ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.
1489- Abdullah b. Muðaffel (r.a.)’den rivâyet edildiðine göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.), bir aðaç altýnda hutbe verirken aðacýn dallarýný kaldýrýp Rasûlullah (s.a.v.)’e gölge yapanlardan idim, þöyle buyurmuþtur: “Köpekler de diðer toplumlar gibi baþlý baþýna bir soy ve ümmet olmasaydý onlarýn öldürülmesini emrederdim, fakat siz onlardan simsiyah olanlarý öldürünüz. Herhangi bir ev; koyun, ziraat ve av köpeði haricinde köpek besler ve bulundurursa onlarýn yaptýklarý iyiliklerden her gün bir kýrat sevap eksilir.” (Müslim, Tahara: 27; Ýbn Mâce, Sayd: 2)
ž Tirmizî: Bu hadis hasendir. Bu hadis baþka þekillerde Hasan’dan Abdullah b. Muðaffel’den rivâyet edildi.
1490- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Kim koyun, ziraat ve av köpeði dýþýnda baþka bir köpek edinir ve bulundurursa her gün kazandýðý iyiliklerden bir kýrat eksilir.” (Buhârî, Bed-ül Halk: 15; Müslim, Müsakat: 10)
ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir. A’ta b. ebî Rebah’tan rivâyet edildiðine göre: “Bir kimsenin bir koyunu olsa bile köpek bulundurabileceðine izin vermiþtir.” A’ta’nýn bu sözünü Ýshâk b. Mansur, Haccac b. Muhammed vasýtasýyla Ýbn Cüreyc’den ve A’ta’dan bu þekilde rivâyet etmiþtir.
Ø kamýþ ve benzeri kesici þeylerle hayvan boðazlanabilir mi?
1491- Rafî’ b. Hadîç (r.a.)’den rivâyet edildiðine göre, þöyle demiþtir: “Ey Allah’ýn Rasûlü! Yarýn düþmanla karþýlaþacaðýz yanýmýzda hayvan kesebileceðimiz býçaðýmýz bile yok ne yapacaðýz? Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: “Diþ ve týrnak olmamak þartý ile kan akýtabilecek her kesici þeyle besmele çekilerek kesilen hayvaný yeyin. Diþ; kemik olduðu ve cin kardeþlerinizin azýðý olduðundan, týrnak ise kafir bir toplum olan Habeþlilerin kesme þekli olduðundan ve hayvana ýzdýrab veren bu iki kesim aletinden sakýnýn.” (Ýbn Mâce, Zebaih: 5; Müslim, Edâhî: 4)
ž Muhammed b. Beþþâr, Yahya b. Saîd yoluyla Sûfyân es Sevrî’den, babasýndan Abâye b. Rifâa b. Rafî’ b. Hadîç’den bu hadisin bir benzerini rivâyet etmiþtir ve senedinde “Abâye’nin babasýndan” dememiþtir. Bu rivâyet daha sahihtir. Abâye dedesi Rafi’den hadis iþitmiþtir. Ýlim adamlarýnýn uygulamasý bu hadise göre olup kemik ve diþle hayvan kesilmesini caiz görmemektedirler.
Ø kaçan hayvan hangi yollarla yakalanabilir?
1492- Rafî b. Hadîç’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Bir yolculukta Rasûlullah (s.a.v.) ile beraberdik develerden biri kaçtý yanlarýnda at da yoktu ki arkasýndan varýp yakalasýnlar bu arada bir adam deveye bir ok fýrlattý hedefini bulan bu ok sebebiyle Allah deveyi orada durdurdu. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: Bu hayvanlarýn da yaban hayvanlar gibi vahþîlikleri vardýr. Böyle yapan hayvanlara sizde böyle yaparak yakalayýn.” (Müslim, Ezahî: 4; Ýbn Mâce, Zebaih: 9)
ž Mahmûd b. Gaylân, Vekî’ vasýtasýyla Sûfyân’dan, babasýndan, Abâye b. Rifâa’dan dedesi Rafî’ b. Hadîç’den geçen hadisin bir benzerini rivâyet etmiþ olup bu rivayetinde “Abâye ve babasýndan” dememiþtir. Bu rivâyet daha sahihtir. bazý ilim adamlarýnýn uygulamasý bu hadise göredir.
Ayný þekilde Þu’be bu hadisi Saîd b. Mesrûk’tan, Sûfyân’ýn rivâyeti gibi rivâyet etmiþtir.